中国四大古典文学《西游记》

ドラマ《西游记》の中の
孙悟空

中国の伝统文化の中で、「四大名作」と言われる小説があります。罗贯中の「三国演义」、施耐庵の「水浒伝」、呉承恩の「西游记」、曹雪芹の「红楼梦」がそれです。４作とも长い歴史を持ち、その话の内容や情景などは中国人の思想や価値観に深く影响しているため、中国文学を语る上で外せないものばかりです。いずれも芸术的センスが高く、细かい描写や话に含まれる思想は、いつの时代の読み手からも赏賛を得てきました。
　今回绍介する「西游记」は明朝の杰出した小説家・呉承恩が书いたものです。小説の主要部分は孙悟空が三蔵法师の供をして経典を取りに行く旅の颠末で、9981回の困难に立ち向かう姿を描いています。なお、三蔵法师が経典を取りに行くのは史実に基づいています。
　今から约1,300年あまり前にあたる唐の贞観元年（西暦627年）、まだ25歳の青年僧・玄奘はたった一人で都の长安（现在の西安）を出発し、天竺（现在のインド）へ留学に向かいました。出発後の彼は中央アジア、アフガン、パキスタンを通过し、苦労の末に天竺へたどり着いたのです。玄奘はインドに2年あまり滞在し、贞観19年（西暦645年）に657部の経典をたずさえて长安へ戻りました。その後、玄奘の见闻物语は弟子たちによって「大唐西域记」および「大唐大慈恩寺三蔵法师伝」に口述録としてまとめられました。そしてここから、物语は民间へと伝えられたのです。呉承恩はたくさんの民间伝説や説话本を集め、戯曲をベースに苦労して创作を重ねた末、四大古典の一つと言われる名着を生み出しました。
　「西游记」は计100回ですが、全体を见ると大きく3つに分けることが出来ます。第一部分は孙悟空の出世や弟子入り、天宫での大騒ぎなどで、全体で最も面白く非凡な内容と言われています。第二部分は三蔵法师にまつわる话で、経典を取りに行くまでのいきさつです。第三部分は三蔵法师と孙悟空、猪八戒、沙悟浄の旅で、艰难辛苦を乗り越える姿を描いています。「西游记」は不可思议な魔物の世界を缲り広げ、読み手は作者の大胆かつ多彩な表现に圧倒されるばかりです。
　小説の中で三蔵法师は経典を手にすることに命をかけた善良で慈悲深い人物に描かれていますが、是非の判断をつけることが苦手で、しばしば猪八戒のそそのかしに乗ったりペテンにかかった孙悟空を误解したりします。孙悟空は小説の主人公とも言える存在で、元々山の中にあった霊石がサルに変化したものです。聡明で度胸や识见にすぐれ、そのうえ霊的な武术を身につけ、武器の如意棒を自由自在に操ります。猪八戒は楽天家の代表で、魔力は身に付けているものの孙悟空に比べると明らかに头脳が劣ります。沙悟浄については、学识は低いけれど刚毅で朴讷なしっかりした性格として描いています。
　「西游记」では魔界が描かれていますが、あらゆる场面で现実世界を投影し、メインキャストのイメージには作者の理想が垣间见られます。幻想的な中にも民衆の悪に対する抵抗力や、封建时代の现実を大きく反映しているのです。

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